فتاوی عالمگیری، فتاوی قاضی خان اور خلاصۃ الفتاوی میں ہے:والنظم للاول:’’لو ذکر آیۃ مکان آیۃ ان لم یغیر المعنی نحو ان یقرأ ﴿اِنَّ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَلَھُ جَزَآءَنِ الْحُسْنٰی﴾مکان قولہ﴿كَانَتْ لَهُمْ جَنّٰتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا﴾لا تفسد‘‘یعنی نمازی نے ایک آیت کو دوسری آیت کی جگہ پڑھا تو معنی متغیر نہ ہونے کی صورت میں نماز فاسد نہیں ہو گی،جیسے﴿اِنَّ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَلَھُ جَزَآءَنِ الْحُسْنٰی﴾ کو﴿كَانَتْ لَهُمْ جَنّٰتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا﴾کی جگہ پڑھا، تو نماز فاسد نہیں ہوگی۔

(ملتقطاً و ملخصاً از فتاویٰ عالمگیری، کتاب الصلوٰۃ، جلد 01، صفحہ 80،81 ،   مطبوعہ پشاور)

    بہار شریعت میں ہے:”ایک آیت کو دوسری کی جگہ پڑھا تو معنی متغیر ہونے کی صورت میں نماز فاسد ہو جائے گی ورنہ نہیں ،جیسے﴿اِنَّ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنّٰتُ الْفِرْدَوْسِ﴾کی جگہ﴿فَلَھُ جَزَآءَنِ الْحُسْنٰی﴾پڑھا، نماز ہوگئی۔“

(ملتقطاً و ملخصاً از بھارِ شریعت، جلد 01، صفحہ 556،557، مکتبۃ المدینہ، کراچی)

    فقیہ اعظم محمد نور اللہ نعیمی  علیہ الرحمۃ سے سوال ہوا کہ”ایک امام صاحب صبح کی نماز باجماعت میں الحمد شریف کے بعد سورہ مزمل شریف کی قراءت شروع کرتا ہے اور پہلی رکعت میں تمام سورہ مزمل شریف تلاوت کرتا ہوا جب﴿خَیْرٍ تَجِدُوْهُ﴾پر پہنچتا ہے،تو﴿خَیْرٍ تَجِدُوْهُ﴾سے اس سورت کو چھوڑ کر سورۃ الجمعہ شریف کی آخری آیتِ مبارک کے یہ کلمات مبارک﴿خَیْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجَارَةِؕ-وَ اللّٰهُ خَیْرُ الرّٰزِقِیْنَ۠﴾پڑھ کر سورہ مزمل شریف کے صحیح کلمات دہرائے بغیر ہی رکوع کردیتا ہے، آیا اس صورت میں نماز درست ادا ہوگئی یا نماز دوبارہ پڑھنی پڑے گی؟“آپ علیہ الرحمۃ اس کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں:”صورتِ مسئولہ میں اصل معنی نہیں بدلتا ،لہذا نماز درست ہوگئی۔“

(ملخصاً  از فتاویٰ نوریہ ، جلد 01، صفحہ546،547، دار العلوم حنفیہ فریدیہ بصیر پور ضلع اوکاڑہ)

وَاللہُ اَعْلَمُ  عَزَّوَجَلَّ  وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم

(دعوت اسلامی)

نماز میں دنیاوی خیالات اور وسوسے سے بچنے کا طریقہ